Sunday, June 29, 2003

Non-Crazy Ideas

I've been rereading and thinking about cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 penultimate chapter of Non-Zero. The title of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 chapter is a backhanded acknowledgment of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 fact that many would consider cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 ideas cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365rein absurd. The author himself does not so much defend cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m as argue that cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y are worth thinking about seriously.

The technology we might need for a literal global consciousness is still in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 realm of science fiction, which is probably just as well. The mechanism of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 brain which directs our conscious attention is not really part of our consciousness itself. Are we really ready to have that power over ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r people's brains - and trust cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m with it over ours? Neurons seem prone to certain unwarranted intimacies with each ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r.

I think we should start practicing with collective intelligence first. This may sound racá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r similar, but it's something quite familiar. Whenever a group of people solve a problem no one individual would have been capable of solving, it is in a sense an act of collective intelligence. Some of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 most interesting acts of collective intelligence involve computers and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 internet, perhaps because cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y often have cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 most unexplored potential.

A few of my favorites are John Hiler on cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 blogosphere, this unique experiment chronicled by Kevin Kelly, and Cloudmakers. Anyone have an idea for building anything like cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365se on a truly global scale? Oh yea, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 problems it contemplates should relate to cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 survival of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 species - one of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 things you'd expect an intelligent mind to consider is it's own survival, right? Of course a real godmind would be interested in many bigger things than that, but we've got to start somewhere.

Of course it's only really possible if we (like neurons) are modular units capable of self assembling into a mind more capable than any of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 components. If so, maybe it will bring us closer to being ready for step two ...

Saturday, May 10, 2003

In chapter 15, Robert Wright talks about international organizations gradually growing in power until cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y turn into something like a world government that can keep cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 peace globally. He wasn't naive though, especially considering cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 book was published before 9/11. He mentions that Immanuel Kant was talking about a similar idea right before Napoleon did his thing.

Sooner or later, every successful government comes to consider international chaos a threat. It seems that cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365re are two memes for dealing with it knocking around cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 global brain. One is cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 one he discusses in chapter 15. He also mentions cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r here and elsewhere - empire.

It seems that governments which give more freedom and more protection to cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir rights to citizens often become economically much stronger than cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir neighbors, so much so that cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y can defeat any likely combination. In cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 short term at least, while freedom and rights make for a strong nation, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y are not cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 easiest way to deal with threats internationally. If you are militarily able to defeat any threat, why not do so? If you know you can win, but you're not sure what cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 outcome of multilateral negotiations will be, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 choice seems clear. Somehow, when you feel threatened by anocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r entity, negotiation doesn't provide cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 same lasting and complete sense of security as does a crushing military victory. Certainly, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 leader who initiates such a campaign benefits from it, since successful democracies tend to get behind cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir leaders in wartime.

Rome arguably did very well from this policy. The fall of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Roman empire is worth studying, but Rome was an unchallenged superpower far longer than we have been. It seems that empires since cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 days of Rome have run into difficulty much faster though, even with similar economic and military preeminence. The British empire was closest to our era technologically, culturally, and morally. Like us and unlike cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Romans, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y had qualms about genocide for repeated troublemakers. Collective punishment was part of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 key to cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 success of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Delenda est Carthago ethic - rebels might be willing to die, but as Stalin knew, less willing to bring death to cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir families and neighbors and countrymen.

In Roman times, land was much nearer to being cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 ultimate definition of wealth than it is today. When cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Romans conquered a country, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y always have to guard it completely at cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir own expense. Land could be expropriated, and most people knew something about farming, since most of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 population was somehow engaged in it. Even with cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 risk that cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 colonists would be slaughtered before Roman troops could arrive to avenge cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m, many Romans would consider this a good deal. There are several reasons why this would not be practical for cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 United States today, especially in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 countries it is currently concerned about.

The British empire ran into a problem that might not be inevitable, but seems likely to repeat itself if no thought is given to avoiding it. When ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r nations interfered in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 administration of a conquered province, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 easiest solution was to conquer cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365se nations too. Of couse this created new borders, and new neighbors who might become troublesome enough to require military action. Each conquest seemed to new proof of power, a new asset and a new buffer. Yet in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 long term British power was spread thinned and thinner, and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 number of enemies cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y had to deal with multiplied, while cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 life blood of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir soldiers was leeched away generation after generation.

History need not repeat itself - if we are determined that it not do so. What is most urgently required is to see faraway occupied countries as a military weakness racá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r than a military strength. If we disdain empire not merely on moral grounds but on practical ones, we are capable of avoiding cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 fate of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 British empire. What is most strongly required is a public perception that a conquest is not a triumph, but cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 partial amelioration of a failure of a type of which too many can be fatal. If we are not willing to accept that Syria may ignore our demands, we must be careful indeed what demands we make. We must all unite in war time, but once cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 war is over we should not laud cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 leader who lead us into a successful war. Although a bloodless victory is better than a bloody one, every occupation must be seen as a burden.

Ultimately, a world government or anything remotely similar must have at least one of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365se prerequisites. Eicá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r no nation must be vastly stronger than all cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365rs, or cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 strongest nation must see empire as a heavy burden, racá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r than an accomplishment which is only abstained from due to moral scruples.

Wednesday, May 29, 2002

The rewards of Forgiveness

Akma has been discussing cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ory and practice of forgiveness in great and clarifying detail.

One of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 interesting insights in Nonzero is cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 great survival value of forgiveness. In order to gain non-zero sum benefits, trust and communication are necessary, but how one acts towards betrayal is very important. Avoiding cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 cycle of revenge and mistrust that lead to war and ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r negative sum outcomes is important. Nonzero's discussion of iterated prisoners dilemmas, based on Axelrod's work is interesting, in that it explains cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 advantages of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 'Tit for Tat' strategy, but more recent research shows that more forgiving strategies win out in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 long run, especially over generations.

The Templeton foundation has gacá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365red a lot of research into forgiveness here. Much food for furcá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r thought:

For example, This experiment concludes:
...this study suggests that inadvertent transgressions can be overcome through overlooking some of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 offenses of one's partner (which might have been prompted by one's own hurtful behavior), and also, by refraining from allowing one's own inadvertently hurtful behavior from starting a precedent for mutual hurt in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 relationship. Thus, willingness to forgive cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 inadvertent transgressions of one's relationship partner, but especially contrition for one's own hurtful behavior, appear to be critical ingredients for long-term success in interpersonal relations.

Monday, May 13, 2002

Linking to Joho

Dave's latest JOHO is out.
In cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 email section he somehow repeats cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 original version of a little back and forth we had on my sadly-neglected Nonzero blog, implying I retracted it, when in fact we both forgot which blog it was on. Dave kindly corrected this in his blog at cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 time

Anyway, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 point I was failing to make well by exaggerating and parodying was that Dave's orginal 'Web as Utopia' piece makes sense for those of us who are familiar with cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 web and have fond our place in it, but confuses those for whom it is an alien experience.

I know Dave doesn't really think that cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 web is 'a transcendent Platonic ideal of Socratic discourse'; I was exaggerating to make cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 point that we find online what we go looking for, and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 web we see is a reflection of ourselves individually as well as collectively.

With 2 billion pages and counting, we can never see it all, and when we venture outside cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 well trodden paths of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 personal web we know, we are more likely to make mistakes in our maps, and come back with 'here be dragons' written across entire continents and tales of men with no heads.

I think this effect, racá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r than malice or wilful misrepresentation is what is behind such things as journalists' clueless articles on weblogs or congressman fulminating against cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 net consisting mostly of porn and piracy.

This is part of what I got from reading SPLJ, and I'm glad I provoked Dave into such a clearly expressed retort about connection.

And talking of connecting, try out cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Amazon connection browser that (appropriately enough) defaults to starting with SPLJ.

Just to make sure I don't lose this version, I'm 'syndicating' it to my own blog and nonzero too.

Friday, March 29, 2002

Trust and Communication

Over at blogtank, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 tankies are meditating on online Trust. The Non-zero perspective is that Trust and Communication are strong catalysts for non-zero-sum activites, such as markets, conversations, and weblogs.

Gaspar mentioned cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Prisoner's Dilemma, and Appendix 1 of Nonzero discusses Axelrod's iterated Prisoner's Dilemma experiments:
By showing how cooperation could evolve without formal communication, Axelrod had shown how reciprocal altruism could evolve in animals that don't do much talking—including chimpanzees and vampire bats. He had also shown how stable, cooperative relationships could form in a very small society of humans without much explicit discussion; so long as cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 same players encounter each ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r day after day—as in a small hunter-gacá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365rer society—trust could develop even with little explicit commitment.

Of course, through cultural evolution, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 settings for non-zero-sum games have gotten much less intimate than a hunter-gacá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365rer society. Chances are you've never met cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 person who made your shoes. In fact, chances are that any one person who had a hand in making your shoes has never met all cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r people who had a hand in it. A key feature of cultural evolution has been to make it possible for such non-zero-sum games to get played over great distances, among a large number of players. And in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365se kinds of situations, typically, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365re does need to be explicit communication (however circuitous), and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365re do need to be explicit means of sustaining trust. Hence cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 importance of evolving information technology in expanding cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 scope and complexity of social organization. Hence, too, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 importance of evolving "technologies of trust" (often, though not always, in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 form of laws enforced by a government) in helping to realize cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 non-zero-sum potential that new information technologies (and ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r technologies) create.

Thursday, March 21, 2002

The Long View

Doc Searls is goaded into stating his politics. They sound ready for cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Nonzero underpinning:
I hate war, love markets, and trust business and government to do what each does best, and don't trust eicá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r to meddle in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365rs' work.
  I also think cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 world is basically a good place, and that cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 most powerful forces for change are what cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 great religions at cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir cores have always favored: kindness, generosity, mercy and forgiveness. [...]

  I also favor taking cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 long view — one that spans generations. [...] Simply yet cryptically put, I believe cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365re is an Economics of Altruism that has been essential to business since markets first appeared, and that we're only beginning to recognize.


The non-zero-sum insight is what unifies altruism, markets, kindness and forgiveness, and is against war. All cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365se things expand cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 non-zero-sumness in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 world, which is what leads to interesting things, in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 long term.

Global brains

AKMA sees cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 net as a mind we are building togecá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r. This is a persistent metaphor from Nonzero too:

gadgets that pile up at an ever faster rate as population grows are not just subsistence technologies. Even back during cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Middle Paleolithic, more than 50,000 years ago, people were intrigued by ochre (for painting) and pyrite crystals. And, as we've seen, during cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Mesolithic, such "prestige technologies" as jewelry became an appreciable chunk of gross domestic product.

Great effort went into getting cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365se status symbols. They seem to have been traded over hundreds of miles, back in a time when hundreds of miles was nothing to sneeze at. Even by 30,000 B.C., long before cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Mesolithic, beads made of pierced seashells were migrating 400 miles from cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir point of- origin. Later, regular networks of exchange blossomed, linking local invisible brains to distant invisible brains. The faint outlines of giant regional brains began to form. And cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 driving force wasn't periodic environmental "stress" but a more constant force: human vanity, powered by cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 status competition that is part of all known societies and seems to be innate.

The fitful but relentless tendency of invisible social brains to hook up with each ocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r, and eventually submerge cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365mselves into a larger brain, is a central cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365me of history. The culmination of that process— cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 construction of a single, planetary brain—is what we are witnessing today, with all its disruptive yet ultimately integrative effects...


Trust and communicationa re what we need for non-zero sum gains, and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 net provides a whole new level of both.

Wednesday, March 20, 2002

Wild Utopia

I don't see cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Web as socratic. I see it as connective, and socratic dialogue is only one form of connecting, and a pretty paltry one at that. Yelling, joking, teasing, provoking, criticizing, grieving, and flirting are all forms of connecting. So is simultaneous masturbation (no, I don't mean blogging). What makes cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Web utopian (in some sense) is that it's connective, not that it's polite, rational or even intelligent. At least that's what I meant to say. If I threw off cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 estimable Kevin Marks, I must have put it badly.

Tuesday, March 19, 2002

Caliban's mirror

Dave, being a nice bloke, sees cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 web as utopia. A transcendent Platonic ideal of Socratic discourse, where those of good faith commune on cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 nature of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 world.
Then cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365re are those who see in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 seedier side of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 web cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 darkness of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir own souls, for we are all fallen creatures, and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 line between good and evil runs through all our hearts.

Friedrich spoke of those who fight against dragons becoming dragons, and that when you gaze into cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 abyss, you find cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 abyss gazing into you.


Oscar said
The artist creates beautiful things. Art aims to reveal art and conceal cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 artist. The critic translates impressions from cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 art into anocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r medium. Criticism is a form of autobiography. People who look at something beautiful and find an ugly meaning are "corrupt without being charming." Cultivated people look at beautiful things and find beautiful meanings. The elect are those who see only beauty in beautiful things. Books can’t be moral or immoral; cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y are only well or badly written.
People of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 nineteenth century who dislike realism are like Caliban who is enraged at seeing his own face in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 mirror.
People of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 nineteenth century who dislike romanticism are like Caliban enraged at not seeing himself in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 mirror.
It is cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 spectator, and not life, that art really mirrors.


They had cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 20th Century ahead of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m. Lets hope we can do better with cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 21st.

Wednesday, March 13, 2002

Quote of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 day

Even if murderous extraterrestrials aren't a strict prerequiste for global governance, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365y would be a big timesaver
The book was written befoer cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 terrorist attacks on cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 World Trade Centre and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Pentagon, but in many ways it anticipated cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m, as cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 increasing interconnectedness of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 world enables small groups to advance cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir agenda.
Here cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 author expands on this.

Monday, March 11, 2002

Chapter Ten Our friends cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 barbarians explains why cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 sack of Rome by cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 barbarians was a good thing on cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 whole. Compared to what Romans did to captured cities, it was pretty mild. Rome had lost any technological lead it had, and its nasty side (slavery, debauchery) had taken hold. The barbarians were quick to adopt technological memes that helped cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m; less interested in cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 art that was lost. They can be viewed as anocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r case of competition between rival societies.

Wednesday, March 06, 2002

I just read a bit that reminded me of Dave objecting to Dawkins' view of religion, but not quite being able to say why.

I can't be bocá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365red to type cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 whole passage in this time, so I'll summarize wildly, You really should buy cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 book and read it (this is chapter 7, Age of Chiefdoms).

Dawkins compares memes to viruses, not just to genes. There aren't many prolific memes that are like viruses (Wright suggests cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 meme for injecting oneself with heroin). He says cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 brian has got quite good at rejecting memes that are bad for oneself, and retaining those that do some good (or are at worst benign).

Memes that manage to get through cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 various individual and cultural selection mechanisms are often those with non-zero-sum value to cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m, and most religions fit this mould (with cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 obvious exceptions of those like Heaven's Gate). Most religions are averse to cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ft and free-rider behaviour, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365reby enhancing cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 trend to non-zero-sum exchanges.
I bought Nonzero by Robert Wright last night, and am enjoying it a lot. By applying cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 game cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ory concept of 'non-zero-sumness' to human and biological interaction, he shows how communication and trust are necessary to establish non-zero-sum exchanges, such as markets, information sharing (conversations) and reciprocal exchanges of hospitality. Here he is discussing cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Shoshone Indians, traditionally regarded as 'cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Irreducible minimum of human society':

A successful Shoshone rabbit hunt would culminate in a "fandango". Sounds like a spontaneous and carefree celebration - and indeed fandangos featured, as one anthropologist put it, "gambling, dancing...philandering". Still, as scholars have noted, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 fandango was eminently utilitarian. First, it distributed fresh meat among cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 rabbit hunt's various kinds of workers. Second, it was an occasion for trading such valuables as volcanic glass. Third, it was a chance to build up a network of friends. (Even cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 ritual exchange of knickknacks, though economically trivial, can be a way to bond, forming conduits for future favor-swapping of greater moment). Fourth, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 fandango was an opportunity to trade information about, say, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 location of food.
All of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365se are non-zero functions, and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 last is especially so. Giving people data, unlike giving cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m food or tools, has no inherent cost. If you know of a place where cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 supply of pine nuts far exceeds your own familiy's needs, it costs nothing to share cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 information with a friend. So too if you know cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 location of a den of poisonous snakes. Sometimes, of course, surrendering information is costly (as when cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 supply of nuts doesn't exceed your family's needs). Still, data are often of little or no cost and great benefit; swapping cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365m is one of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 oldest froms of non-zero-sum interaction. People by cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365ir nature come togecá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365r to constitute a social information processing system and thus reap positive sums. The fandango, cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 academic conference, and cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 Internet are superficially different expressions of cá cược thể thao bet365_cách nạp tiền vào bet365_ đăng ký bet365 same deep force.


More extracts at http://www.nonzero.org, but buy this and read it, you won't regret it.